人到五十,做人“干干净净”,做事“问心无愧

admin 2020-07-28 04:48 公司动态

孔子有云:“五十而知天命,六十而耳顺。”人到五十,什么是天命呢?其实就是明白何为“平衡”。有些不当的事儿,该舍弃的就舍弃;有些存心不良的人,该分离就分离。别让过多的“污垢”沾染了自身,毁了人天生的“福气”。

人生不能过度,也不能超越了底线,而是顺其自然,为而不争。人这辈子最大的福气是什么?不是钱,也不是生活,而是“心”。俗话说得好,做个赤条条来去无牵挂的好汉。你的良心,要上对得起天地,下对得起自己,才不枉这一生。

很多人就会疑惑,为何“钱”并非是人最大的福气呢?说实在话,有钱是万能的,可钱代替不了人的本性良心。有些人运气爆棚,能“一夜暴富”,结果是什么?来也匆匆,去也匆匆。有些人爱财,却取之无道,结果也不过是“人财两空”罢了。

俗话说得好:“为人莫作亏心事,举头三尺有神明;善恶到头终有报,只争来早与来迟。”

人到五十,早已洗尽铅华,看尽人生百态。而你所要做的,便是干干净净做人,凭着良心做事,才能在脚踏实地中,迎取属于自己的“福气”。

人最好的状态,便是如同豆腐一般。既能圆滑处世,又能不违背自己的良心,为人外圆而内方,进退有序,从而守住方寸灵台天地,将自己积存的福气荫蔽子孙后代。

孔子正是看到了人的“干净”,所以他推崇“君子坦荡荡”的准则;老子正是看到了人的“干净”,所以他推崇“抱朴归真”的生活方式;佛陀正是看到了人的“干净”,所以他一语便道出了“凡所有相,皆是虚妄”的真理。

人到五十,我们常说的知天命,便蕴含在“干净”做人的准则中。为何古人总是推崇“婴儿”,总强调“赤子之心”。就是因为婴儿天真无邪,身上带着生机勃勃的气息。而年轻人的“赤子之心”,则是一种正气和阳刚。

当人上了年纪的时候,不就需要“生机勃勃”和“阳刚”的气息吗?一棵树,倘若身上都是蝼蚁蛀洞,它也就离倒下不远了。一栋房子,倘若它千疮百孔,摇摇欲坠,那它也就离坍塌很近了。

我们说养生,什么是“养生”呢?便是像水源滋养树木一般涵养自己的生命,让它重现生命力。可人的生命力,就蕴含在人之天性——“干净”之中。

当一个人内心干净,为人坦荡而有正气时,纵使他不是如日中天的太阳,那也是“无边光景一时新”的晚霞,一阵霞光,照耀天地,照耀人心。

现在,很多人都活得“忐忑不安”,甚至每日都与焦虑为伴,除了生活压力很大之外,那便是处世做人难以做到“问心无愧”。

“忐忑”一词有什么特点?那就是七上八下的“内心”。你的心总是被一些事情欺压在下面,不能翻身起来把控全局。如此,“忐忑”便只能是“不安”了。

你所恐惧的,并非是未知的,而是你的“内心”。王阳明曾说:“心犹镜也。圣人心如明镜。常人心如昏镜。”你的内心,便是一面镜子,照射了你平生所做之事。倘若所行之事总是“心安理得”之事,那么,便是“福虽未至,祸已远离”。

人到五十,你的福气是什么?说得实在点,便是一份“善心”。这里的善心,并非说到处施舍钱财去做善事,而是说“做在点滴,行在当下,不偏不倚,落落大方”。为何儒家总说“吾日三省吾身”?就是因为唯有自省,才能清白做事,也只有清白做事,人的心才会无所惧,亦无所忧,在实实在在的当下,等待你的一树花开。

有位禅师曾说:“你看山上那棵树,如果它一夜之间拔地而起,相信不久就会随风而倒。可如果它慢慢生长,一边汲取水源一边延伸根蒂,终究有一天,它能结出瓜果。”

做人做事,把心静下来,别急躁,而是如同水源一般,细水而长流,水落而石出,终究人的福报,会随着紫气一道,奔向人的身旁。这一切,都是问心无愧的“馈赠”。

人这辈子,无论得到什么,都必须要坦然得之,无论失去什么,都必须淡然相待。无论做什么,碰到什么事儿,是你的终究是你的,不是你的去争也没用。

很喜欢苏东坡的一句诗:“苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色。”

苏轼在官宦沉浮中看尽了世间之百态,这让他明白了一个道理,人的内心只要清白坦荡,那么他张开双臂,拥抱的将是全世界。而如果一味去巧取豪夺,不仅人会变得“阴暗”,甚至越活越不是滋味。

苏轼在接近四十岁的时候,早已自称“老夫”,一句“老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍”便道出了人心之自然,人老而心未老的状态。这种状态,值得我们每个人去细细品味。

要知道,人到五十,大多人早已经历了“可怜白发生”的过程。但是,只要人的内心足够潇洒,为人处世顺其自然,随遇而安。那么,你的生活便会“干净整洁”起来,你整个人都会变得舒心而开阔。如此,不就是我们常说的“返璞归真”吗?

一块玉,当它蒙尘的时候,就必须用清水去擦洗。如此,它才能焕发生机,重现“初生”时的洁白和璀璨。人生如玉,干干净净,无愧他人与天地,便是“人间好时节”。

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